巍巍昆侖，悠悠萬世。在人類社會川流不息的曆史長(cháng)河中(zhōng)，在中(zhōng)華文(wén)明綿延不絕的漫長(cháng)時光中(zhōng)，中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨的一百年猶如白駒過隙，隻是短暫一瞬，卻如此深刻地、曆史地推動了中(zhōng)華民(mín)族發展進程。百年滄海桑田，百年物(wù)換星移，黨帶領人民(mín)在中(zhōng)華大地上奏響了氣壯山(shān)河的豪邁凱歌。憶往昔峥嵘歲月稠，千年故國(guó)換了人間，偉大民(mín)族複興在望！

曆史，往往需要世事的更叠和時間的沖刷才能(néng)看得更清楚。放眼中(zhōng)華民(mín)族5000多(duō)年的曆史，我國(guó)多(duō)少次改朝換代，雖然也曾出現過像成康之治、文(wén)景之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世這樣的所謂“盛世”，但廣大人民(mín)的悲慘地位始終沒有(yǒu)改變，更多(duō)是世事多(duō)艱、民(mín)生困苦。今日之中(zhōng)華，山(shān)河錦繡、國(guó)泰民(mín)安(ān)，處處生機勃勃，處處安(ān)樂祥和，呈現出四海升平、萬象更新(xīn)的煌煌氣象。我們可(kě)以自信豪邁地說，這盛世，光耀神州，流芳千載。

一 初心使命矢志(zhì)不渝

建黨為(wèi)了誰、建黨為(wèi)什麽，是對一個政黨立黨興黨強黨最緣起的叩問，本質(zhì)上揭示了政黨安(ān)身立命之本和存亡發展之道。資産(chǎn)階級政黨作(zuò)為(wèi)人類社會最早的政黨形式，是在反對封建專制過程中(zhōng)産(chǎn)生的，可(kě)能(néng)會在政治傾向、利益派别、主張觀點、路線(xiàn)政策上有(yǒu)所差别，但總體(tǐ)上都代表資産(chǎn)階級的利益，是為(wèi)了建立以資本為(wèi)中(zhōng)心的政治秩序。盡管現實中(zhōng)“驢象之争”鬧得不可(kě)開交，不同黨派争得“雞飛狗跳”，但最後不論誰勝出、誰上台，都是資本說了算，永遠(yuǎn)是“金主爸爸”在操控。

【今日史記】

“四史”宣傳教育

從2021年5月開始，黨史、新(xīn)中(zhōng)國(guó)史、改革開放史、社會主義發展史“四史”宣傳教育在全社會廣泛開展起來，同黨史學(xué)習教育有(yǒu)機結合，相互促進、相得益彰，教育引導人們知史愛黨、知史愛國(guó)，堅定不移聽黨話、跟黨走。

無産(chǎn)階級政黨是作(zuò)為(wèi)資産(chǎn)階級政黨的對立面而出現的，其最初的政治任務(wù)就是為(wèi)了推翻資産(chǎn)階級的反動統治，建立無産(chǎn)階級專政，改變人剝削人、少數人占有(yǒu)财富的狀況，實現和維護最大多(duō)數人的利益。在受西方列強侵略的殖民(mín)地半殖民(mín)地國(guó)家，無産(chǎn)階級政黨肩負着雙重的政治任務(wù)，在打倒本國(guó)反動統治階級、實現人民(mín)解放的同時，也要完成國(guó)家獨立、民(mín)族振興的曆史使命。正如共産(chǎn)國(guó)際第七次代表大會指出的：在殖民(mín)地和半殖民(mín)地國(guó)家，共産(chǎn)黨和工(gōng)人階級的首要任務(wù)，在于建立廣泛的反帝民(mín)族統一戰線(xiàn)，為(wèi)驅逐帝國(guó)主義和争取國(guó)家獨立而鬥争。

舊中(zhōng)國(guó)的情況更加複雜，處于半殖民(mín)地半封建社會，背負三座大山(shān)的沉重壓迫，輪番遭受封建地主階級的欺壓、帝國(guó)主義的蹂躏、官僚資本主義的壓榨，人民(mín)苦難十分(fēn)深重，何談尊嚴與人格。“東亞病夫”的帽子、“華人與狗，不得入内”的牌子輕蔑至極，對曾經燦爛輝煌的偉大民(mín)族、對崇尚自尊自愛的炎黃子孫傷害性極大、侮辱性極強。“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”。人民(mín)要解放、民(mín)族要複興，成為(wèi)那個時代最深沉的呐喊。

在中(zhōng)國(guó)人民(mín)和中(zhōng)華民(mín)族的覺醒年代，中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨橫空出世，猶如林中(zhōng)的響箭、報春的驚雷，震醒了沉寂已久的中(zhōng)華大地，勇敢地擔負起為(wèi)中(zhōng)國(guó)人民(mín)謀幸福、為(wèi)中(zhōng)華民(mín)族謀複興的曆史責任。這個初心使命是中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨建黨的價值基點和實踐原點。一百年來，中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨“向往你的向往，幸福你的幸福”，一切奮鬥、一切創造都是為(wèi)了笃定守護這個初心、接續完成這個使命。縱觀人類幾千年的政治發展史，沒有(yǒu)哪個政治力量，能(néng)夠像中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨這樣，為(wèi)了兌現對人民(mín)的承諾，為(wèi)了曾經立下的铮铮誓言，付出如此巨大的努力，作(zuò)出如此巨大的犧牲。

人最寶貴的是生命。我們共産(chǎn)黨人為(wèi)了踐行初心使命，甘願犧牲一切，甚至包括生命。有(yǒu)實物(wù)可(kě)查最早的黨員入黨誓詞僅有(yǒu)24個字，開頭4個字就是“犧牲個人”，現在的入黨誓詞強調“随時準備為(wèi)黨和人民(mín)犧牲一切”。“犧牲”二字貫穿黨百年奮鬥的曆史，集中(zhōng)體(tǐ)現我們黨為(wèi)了初心使命在所不惜、萬死不辭的堅定意志(zhì)和決心。革命年代，多(duō)少先輩為(wèi)了民(mín)族和人民(mín)的解放事業，前赴後繼、舍生取義。陳延年“革命者光明磊落、視死如歸，隻有(yǒu)站着死，絕不跪下”、瞿秋白“此地正好，開槍吧”、趙一曼“未惜頭顱新(xīn)故國(guó)，甘将熱血沃中(zhōng)華”、劉胡蘭“怕死不當共産(chǎn)黨”……和平時期，多(duō)少英雄為(wèi)了國(guó)家富強和民(mín)族複興，鞠躬盡瘁、死而後已。雷鋒“把有(yǒu)限的生命投入到無限的為(wèi)人民(mín)服務(wù)之中(zhōng)去”、焦裕祿“生也沙丘，死也沙丘”、孔繁森“一腔熱血灑高原”、黃文(wén)秀“将生命定格在扶貧路上”……萬千英烈、萬千忠骨“一寸山(shān)河一寸血、一抔熱土一抔魂”，用(yòng)生命和熱血熔鑄成了初心使命的鮮紅底色，生動诠釋了中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨人“生的偉大，死的光榮”的崇高追求。

【史海鈎沉】

有(yǒu)實物(wù)可(kě)查最早的入黨誓詞

中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨有(yǒu)實物(wù)可(kě)查最早的入黨誓詞，是土地革命戰争時期江西省永新(xīn)縣農民(mín)賀頁(yè)朵1931年寫在一塊土布上的，内容是：“犧牲個人，言（嚴）首（守）（纟必）（秘）蜜（密），階級鬥争，努力革命，伏（服）從黨其（紀），永不叛黨。”

一百年中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨的行動價值雄辯證明，沒有(yǒu)中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨，就沒有(yǒu)中(zhōng)國(guó)人民(mín)前途命運的根本改變，就沒有(yǒu)中(zhōng)華民(mín)族偉大複興。中(zhōng)華民(mín)族和中(zhōng)國(guó)人民(mín)選擇了中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨，中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨沒有(yǒu)辜負人民(mín)的期望、沒有(yǒu)辜負民(mín)族的重托。

二 理(lǐ)想信念九死不悔

信仰，探究和解決的是人的終極問題。在人類社會從蒙昧走向文(wén)明的過程中(zhōng)，信仰始終是萦繞人的精(jīng)神生活的永恒話題。在人類生産(chǎn)力落後、科(kē)技(jì )不發達、認知水平低下的古代，信仰或被訴諸“普度衆生”的宗教，或被訴諸“承接天命”的帝王，或被訴諸“超然塵世”的神話，或被訴諸“神秘詭異”的傳說……這些讓人在面對現世苦難的時候，在一定程度上給人以精(jīng)神的安(ān)慰、心靈的寄托。

【今日史記】

“唱支山(shān)歌給黨聽”大家唱群衆歌詠活動

2021年4月至10月，文(wén)化和旅遊部組織開展“唱支山(shān)歌給黨聽”大家唱群衆歌詠活動，發布了100首推薦曲目，涵蓋革命、建設、改革各個時期，讓廣大人民(mín)群衆在歌聲中(zhōng)重溫百年黨史，熱情讴歌中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨的偉大曆程和豐功偉績。

生活在19世紀歐洲的馬克思恩格斯深深認識到，把人們帶離苦難的，不是中(zhōng)世紀的宗教，人匍匐于神的腳下隻能(néng)得到暫時的麻痹，不能(néng)解決現實問題。但資本主義的發展并沒有(yǒu)讓人的尊嚴和價值得到維護，“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴着血和肮髒的東西”，在創造巨大物(wù)質(zhì)财富的同時對絕大多(duō)數人造成了自我的異化和心靈的創傷。馬克思恩格斯在深刻考察人類精(jīng)神活動規律的基礎上，把此岸世界和彼岸世界、現實社會和理(lǐ)想社會、必然王國(guó)和自由王國(guó)結合起來，創立了科(kē)學(xué)社會主義學(xué)說，指出人類可(kě)以通過社會主義運動，最終達到共産(chǎn)主義理(lǐ)想社會。在共産(chǎn)主義信仰的感召下，全世界無産(chǎn)者為(wèi)了最壯麗、最正義的解放事業，為(wèi)了最美好、最崇高的遠(yuǎn)大理(lǐ)想而不懈奮鬥。

中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨是為(wèi)了共同的理(lǐ)想信念走到一起的，而不是因為(wèi)利益結成的政治團體(tǐ)。我們黨之所以叫共産(chǎn)黨，是因為(wèi)從成立之日起就把共産(chǎn)主義寫在自己的旗幟上，作(zuò)為(wèi)矢志(zhì)不渝追求的遠(yuǎn)大理(lǐ)想。1961年9月，毛澤東同志(zhì)接見英國(guó)陸軍元帥蒙哥(gē)馬利。蒙哥(gē)馬利問：“你們為(wèi)什麽把自己黨叫做共産(chǎn)黨，而不叫社會黨呢(ne)？”毛澤東同志(zhì)回答(dá)：“因為(wèi)共産(chǎn)主義是我們的最高目标。”可(kě)以說，共産(chǎn)主義是我們黨所有(yǒu)奮鬥、所有(yǒu)努力的最終旨歸。

【今日史記】

全國(guó)黨史知識競賽

全國(guó)黨史知識競賽由黨史學(xué)習教育官網和人民(mín)網聯合舉辦(bàn)，持續時間從2021年5月至9月，聚焦黨中(zhōng)央關于開展黨史學(xué)習教育的重要精(jīng)神和決策部署，旨在通過學(xué)習競賽形式普及黨史知識，營造比學(xué)趕超氛圍，為(wèi)廣大幹部群衆了解黨的奮鬥曆史、學(xué)習黨的基本知識提供平台。

一百年來，中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨經千難而百折不撓、曆萬險而矢志(zhì)不渝，雖千萬人吾往矣，雖九死其猶未悔，靠的就是對共産(chǎn)主義和社會主義至堅的信念、至真的信仰。塑造軍魂的三灣改編，讓舊軍隊脫胎換骨，靠的不是高官厚祿，不是威逼脅迫，而是用(yòng)革命的理(lǐ)想來凝聚人心，用(yòng)信仰的力量來重塑隊伍。革命聖地延安(ān)高聳的寶塔山(shān)，這座紅色信仰的精(jīng)神坐(zuò)标，讓千千萬萬熱血青年魂牽夢繞、心馳神往，“打斷骨頭連着筋，扒了皮肉還有(yǒu)心，隻要還有(yǒu)一口氣，爬也要爬到延安(ān)城”。解放戰争中(zhōng)上百萬國(guó)民(mín)黨軍隊一經我們黨的思想政治教育，在黨的革命理(lǐ)想和政治主張的影響下，毅然棄暗投明、獲得新(xīn)生。20世紀八九十年代世界社會主義運動陷入低潮時，中(zhōng)國(guó)能(néng)夠頂住沖擊，把社會主義旗幟舉住了、舉穩了，根本的一條就是對共産(chǎn)主義理(lǐ)想和社會主義信念的笃行不怠。

理(lǐ)想信念堅不堅定，要看危急關頭能(néng)不能(néng)豁得出來、沖得上去，幹擾面前能(néng)不能(néng)站穩立場、堅若磐石。黨的十八大以來，面對黨和國(guó)家事業前所未有(yǒu)的複雜性和艱巨性，針對黨員幹部思想的現實狀況，習近平總書記把堅定理(lǐ)想信念擺在極端重要的位置，将其比喻成共産(chǎn)黨人的“精(jīng)神之鈣”，反複強調要煉就“金剛不壞之身”，挺起共産(chǎn)黨人的精(jīng)神脊梁，為(wèi)進行具(jù)有(yǒu)許多(duō)新(xīn)的曆史特點的偉大鬥争提供強大精(jīng)神力量。

革命理(lǐ)想高于天。中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨一百年對理(lǐ)想信念的矢志(zhì)追求，是靈魂升華的壯闊航程，是精(jīng)神洗禮的偉大遠(yuǎn)征。無數共産(chǎn)黨人在信仰燈塔的指引下踔厲奮發，盡管他(tā)們知道，自己追求的理(lǐ)想并不一定在自己手中(zhōng)實現，但他(tā)們堅信，人類最美好的崇高信仰必定會變為(wèi)現實。

三 曆史任務(wù)接力推進

“江山(shān)留勝迹，我輩複登臨。”偉大的曆史之所以偉大，就在于每一代人都镌刻下深深的印記。一個時期有(yǒu)一個時期的曆史使命和任務(wù)，一代人有(yǒu)一代人的曆史擔當和責任。曆史的發展是整體(tǐ)性、連續性、階段性的統一，是目标導向、實踐導向、價值導向的統一，是同時代的需要、現實的問題、人民(mín)的呼聲緊密聯系在一起的。

中(zhōng)華民(mín)族是在西方侵略者的槍炮聲中(zhōng)進入近代曆史的，在内外多(duō)重壓迫之下，遭受的屈辱之大、劫難之深、變動之烈，在人類曆史上都是罕見的。為(wèi)了救民(mín)族、國(guó)家、人民(mín)于水火，各種政治力量競相登場，盡管動機各有(yǒu)不同，努力程度各有(yǒu)深淺，但客觀上都是在為(wèi)民(mín)族尋找一條出路。在救亡圖存的苦苦探索中(zhōng)，越來越多(duō)的中(zhōng)國(guó)人認識到，要實現中(zhōng)華民(mín)族偉大複興，必須推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的聯合統治，争取民(mín)族獨立、人民(mín)解放，進而實現國(guó)家富強、人民(mín)幸福。

面對封建主義幾千年的沉重枷鎖、西方列強碾壓式的發展代差，要沖出牢籠、擺脫壓迫，要除舊布新(xīn)、重整山(shān)河，非最先進、最堅決的革命力量不能(néng)完成。這一偉大任務(wù)曆史性地落到了用(yòng)馬克思主義武裝(zhuāng)起來的中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨身上。一百年來，中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨團結帶領人民(mín)為(wèi)了實現民(mín)族複興的曆史宏願，圍繞争取民(mín)族獨立、人民(mín)解放和實現國(guó)家富強、人民(mín)幸福，前赴後繼、接續奮鬥，鑄就了中(zhōng)華民(mín)族涅槃重生進程中(zhōng)的一座座豐碑。

【今日史記】

“永遠(yuǎn)跟黨走”群衆性主題宣傳教育活動

為(wèi)在全社會營造慶祝建黨100周年的濃厚氛圍，從2021年4月開始，全國(guó)各地廣泛開展“永遠(yuǎn)跟黨走”群衆性主題宣傳教育活動，通過文(wén)藝彙演、志(zhì)願服務(wù)、觀摩體(tǐ)驗等形式，大力唱響共産(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好、各族人民(mín)好的時代主旋律。

“咬定青山(shān)不放松”，錨定一個主題接力推進。實現中(zhōng)華民(mín)族偉大複興，是一個多(duō)世紀以來中(zhōng)國(guó)曆史發展的必然邏輯，是一百年來中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨領導人民(mín)全部奮鬥的鮮明主題。實現中(zhōng)華民(mín)族偉大複興好比一場接力賽，從“創造根本社會條件”到“奠定根本政治前提和制度基礎”，從“提供充滿新(xīn)的活力的體(tǐ)制保證和快速發展的物(wù)質(zhì)條件”到“朝着實現中(zhōng)華民(mín)族偉大複興的宏偉目标繼續前進”，一棒接着一棒跑，一程續着一程進，偉大夢想一步步照進現實。今天，我們行進在民(mín)族複興的偉大征程上，前景光明但前路艱險，更需要風雨無阻向前進，為(wèi)之持續奮鬥、頑強奮鬥、不懈奮鬥。

“前波浪伏後波起”，承接兩大任務(wù)接力推進。“破壞一個舊世界、建設一個新(xīn)世界”，揭示了馬克思主義唯物(wù)史觀關于社會發展進步的一般規律，是生産(chǎn)力和生産(chǎn)關系、經濟基礎和上層建築矛盾運動的必然要求。我們黨團結帶領人民(mín)經過28年的浴血奮戰，打敗了各種落後的、腐朽的反動勢力，徹底結束了舊社會的黑暗曆史，實現了民(mín)族獨立、人民(mín)解放，為(wèi)迎來一個光明的新(xīn)社會鋪平了道路；經過70多(duō)年的不懈努力，把一個“真幹淨的白茫茫大地”建成了“了不起的紅火火中(zhōng)國(guó)”，錦繡中(zhōng)華處處呈現出一派欣欣向榮的景象，國(guó)家富強、人民(mín)幸福正在穩穩地實現。前後兩大曆史任務(wù)緊密關聯、無縫銜接，共同緻力于為(wèi)國(guó)家、民(mín)族和人民(mín)創造美好未來。

“一山(shān)放出一山(shān)攔”，抓住三大矛盾接力推進。任何社會都充滿着矛盾，舊的矛盾解決了，新(xīn)的矛盾又(yòu)會出現，社會就是在不斷解決矛盾中(zhōng)進步的。在不同曆史時期，我們黨都會準确判斷社會主要矛盾，并以此作(zuò)為(wèi)推進事業發展的出發點和着力點。無論是“帝國(guó)主義和中(zhōng)華民(mín)族的矛盾、封建主義和人民(mín)大衆的矛盾”，“人民(mín)日益增長(cháng)的物(wù)質(zhì)文(wén)化需要同落後的社會生産(chǎn)之間的矛盾”，還是“人民(mín)日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分(fēn)的發展之間的矛盾”，都是不同曆史條件下中(zhōng)國(guó)具(jù)體(tǐ)實際和社會特征的集中(zhōng)體(tǐ)現，反映了時代迫切需要解決的主要問題。正是在依次解決這三大矛盾中(zhōng)，中(zhōng)華民(mín)族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

“不盡長(cháng)江滾滾來”，貫穿四個階段接力推進。縱觀世界曆史，任何國(guó)家和民(mín)族由貧窮羸弱走向繁榮富強，都不是一步完成的，必然經曆一個個正向疊加、積厚成勢的階段。歐洲三十年戰争之後的德(dé)意志(zhì)崛起，前後超過200年，經過長(cháng)期的探索、統一、發展過程。普魯士“鐵血宰相”俾斯麥曾說：“國(guó)家是時間河流上的航船。”在中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨的領導下，中(zhōng)華民(mín)族複興的航船把正了航向，順着時間的河流向前進，穿過革命、建設、改革的曆史航道，駛向新(xīn)時代更加寬廣、更加壯闊的海域。

【知識通鑒】

歐洲三十年戰争

歐洲三十年戰争，是1618年到1648年的一次大規模歐洲國(guó)家混戰，也是曆史上第一次全歐洲大戰，推動了歐洲民(mín)族國(guó)家的形成，标志(zhì)着歐洲近代史的開始。在這場大規模戰争中(zhōng)，德(dé)意志(zhì)各邦國(guó)25%—40%的人口死亡，男性有(yǒu)将近一半死亡。三十年戰争後，歐洲各國(guó)紛紛建立民(mín)族國(guó)家，德(dé)意志(zhì)也探索建立一個統一的國(guó)家。經過經濟、外交、軍事上的持續努力，德(dé)意志(zhì)于1871年完成了統一。

四 偉大曆程波瀾壯闊

距今約5000年前，中(zhōng)華民(mín)族的人文(wén)始祖炎帝、黃帝，率領先民(mín)在黃河流域刀(dāo)耕火種，自此華夏文(wén)明之光肇始。在這片神奇而富饒的廣袤土地上，中(zhōng)華民(mín)族繁衍生息、辛苦勞作(zuò)，經曆過數不勝數的天災地孽，遭遇過不計其數的戰亂紛争，雖飽經風霜雪(xuě)雨而堅韌不拔，遍嘗深重苦難而百折不撓，用(yòng)勤勞、智慧和勇敢創造了世界上唯一不曾斷絕的燦爛文(wén)明，成為(wèi)人類發展史上一座令人歎為(wèi)觀止的文(wén)明高峰。

自古興邦多(duō)磨難。當中(zhōng)華民(mín)族近代遭遇幾千年來未有(yǒu)之變局，中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨領導人民(mín)自強不息、奮起抗争，不僅沒有(yǒu)讓綿延不絕的民(mín)族亡國(guó)滅種，沒有(yǒu)讓源遠(yuǎn)流長(cháng)的文(wén)明覆滅中(zhōng)斷，而且經過長(cháng)期艱辛奇崛的奮鬥，使中(zhōng)華民(mín)族以亘古未有(yǒu)的姿态昂揚屹立于世界東方，使中(zhōng)華文(wén)明以璀璨奪目的光彩閃耀于人類文(wén)明星空。

這是實現中(zhōng)華民(mín)族和馬克思主義命運“兩個扭轉”的偉大曆程。一個民(mín)族的興衰從來都是和它的思想支柱緊密相連，一種思想的命運從來都是和信仰它的民(mín)族息息相關。馬克思主義扭轉了近代以後中(zhōng)華民(mín)族不斷下滑的命運頹勢，使其迎來了偉大複興的光明前景；中(zhōng)華民(mín)族扭轉了馬克思主義“被終結”的命運，使其迸發出更具(jù)穿透力和解釋力的真理(lǐ)力量。一百年來，中(zhōng)華民(mín)族這個最偉大的民(mín)族，馬克思主義這個最先進的思想，在曆史的風雲際會中(zhōng)，在時代的激流變幻中(zhōng)，實現了命運的交彙交融，共同奏響了一首美奂絕倫的“命運交響曲”。

【今日史記】

北京海澱音樂黨課“聲”入人心

2021年5月，北京市海澱區(qū)舉辦(bàn)“紅星閃閃 薪火相傳”音樂黨課公(gōng)開課，通過音樂、視頻等多(duō)媒體(tǐ)方式，将紅色歌曲穿插進學(xué)校課堂，讓同學(xué)們在強烈感受紅色音樂藝術魅力中(zhōng)加深對黨史的認識和理(lǐ)解。

這是創造經濟快速發展和社會長(cháng)期穩定“兩大奇迹”的偉大曆程。工(gōng)業革命以來的曆史表明，經濟增長(cháng)往往與殖民(mín)侵略、利益瓜分(fēn)、危機爆發、發展滞脹、社會動蕩相伴而行。中(zhōng)國(guó)不走帝國(guó)主義、殖民(mín)主義的強權之路，不走依賴别人、盲從他(tā)國(guó)的附庸之路，以和平自主、穩定持續的方式發展起來，依靠自己的辛勞和汗水創造美好生活。今天，這頭東方雄獅早已從沉睡中(zhōng)醒來，但這是一隻和平的、可(kě)親的、文(wén)明的獅子，世界為(wèi)之矚目和點贊。

這是推進偉大社會革命和偉大自我革命“兩個革命”的偉大曆程。中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨是一個改造客體(tǐ)和改造主體(tǐ)高度統一的革命黨，以偉大自我革命引領偉大社會革命，以偉大社會革命促進偉大自我革命。一百年來，在推進社會發展進步的同時，我們黨一直在探索跳出治亂興衰曆史周期率的密道。經過長(cháng)期奮鬥特别是黨的十八大以來新(xīn)的實踐，我們黨在“讓人民(mín)來監督政府”的基礎上給出了第二個答(dá)案，這就是自我革命。曆史已經并将繼續證明，隻有(yǒu)“兩個革命”同時發力、相互促進，才能(néng)确保革命事業興旺發達、革命力量朝氣蓬勃。

【今日史記】

湖(hú)南開展青少年學(xué)黨史跟黨走活動

2021年4月，湖(hú)南省啓動“回溯百年，薪火‘湘’傳”青少年學(xué)黨史跟黨走活動，通過文(wén)藝展演、詩歌朗誦、情景舞劇、主題宣講等豐富多(duō)彩的形式，展現黨的百年奮鬥曆程和寶貴經驗，生動具(jù)體(tǐ)地進行黨史學(xué)習教育，讓紅色資源活起來，讓黨史故事活起來，在青少年中(zhōng)掀起了黨史學(xué)習教育熱潮。

這是把握中(zhōng)華民(mín)族複興和世界文(wén)明進步“兩個大局”的偉大曆程。梁啓超曾把中(zhōng)國(guó)幾千年的發展概括為(wèi)3個階段，即中(zhōng)國(guó)之中(zhōng)國(guó)、亞洲之中(zhōng)國(guó)、世界之中(zhōng)國(guó)。過去一百年中(zhōng)國(guó)前途命運的深刻改變、中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨領導人民(mín)謀求民(mín)族複興的曆史進程，與世界局勢的波谲雲詭、跌宕起伏密切相關。不管是面對侵略者的輪番踐踏還是面對西方國(guó)家的孤立包圍，不管是面對敵對勢力的颠覆演變還是面對超級大國(guó)的霸淩恫吓，黨團結帶領人民(mín)不僅生存下來，還一步步強大起來，發展壯大了自己，也造福了世界。中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨的成就和貢獻，不僅昭示了一個先進政黨、先鋒力量對民(mín)族的責任，而且彰顯了一個百年大黨、東方大國(guó)對世界的擔當。

雄關漫道真如鐵，關山(shān)初度路猶長(cháng)。百年輝煌對中(zhōng)國(guó)近代曆史而言是一個感歎号，對民(mín)族複興偉業而言則是一個逗号。我們走在民(mín)族複興的大路上，迎着太陽升起的方向，且看蒼山(shān)如海、風光無限，何懼風雲變幻、世事滄桑。

（來源：共産(chǎn)黨員網）